當(dāng)下的教育理論和實(shí)踐，欣賞教育講得多，推介得廣，而挫折教育很少涉及，甚至被貶低，并由此帶來(lái)一些教育問(wèn)題?；诖耍诋?dāng)下提出、推行“雙減政策”和“五項(xiàng)管理”的背景下，本文從以下幾個(gè)方面，探討挫折教育。
一、社會(huì)的發(fā)展，日益優(yōu)越的物質(zhì)條件，使得今天的學(xué)生難能經(jīng)歷挫折
兒時(shí)的記憶最為深刻，尤其是曾經(jīng)歷的饑餓、寒冷的童年時(shí)光，每天面對(duì)的挫折就是如何把肚子填飽些。想盡辦法撈幾條魚(yú)蝦，捕幾只鳥(niǎo)雀，摘幾個(gè)野果，以解腹饑口饞。艱苦的環(huán)境和生活就是最直接、最現(xiàn)實(shí)、最深刻的挫折教育。
盡管在當(dāng)時(shí)不認(rèn)為是挫折教育，是當(dāng)時(shí)不得已、難以改變的生活。但必須承認(rèn)：面對(duì)挫折、經(jīng)歷挫折，盡力解決挫折，能讓人的內(nèi)心世界變得堅(jiān)韌和強(qiáng)大；逆境，往往鍛煉人，鑄就生活的強(qiáng)者。
而當(dāng)下許多學(xué)生擁有優(yōu)越的物質(zhì)條件，“唯有讀書(shū)高”成了他們的唯一，何曾經(jīng)歷挫折？正所謂“少年不知愁滋味”，心靈脆弱得叫人放心不下！得失平衡之間，他們得到的是優(yōu)越的物質(zhì)條件，失去的是承受挫折的心理歷練。
日本的孩子以單薄的衣物過(guò)冬，即便寒冷也克制不加衣物保暖，他們對(duì)下一代的心理歷練，值得我們思考。
二、對(duì)孩子的溺愛(ài)，挫折教育的缺失，讓教育對(duì)孩子讓步，讓家庭、社會(huì)承受揪心之痛
現(xiàn)在的孩子，尤其是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)從心底拒絕孩子承受挫折，他們認(rèn)為自己吃苦就是為孩子不再吃苦，他們?yōu)楹⒆痈冻隽嗽摳冻龅暮筒辉摳冻龅?，有此前提，孩子集父母輩、爺爺輩多?ài)于一身，對(duì)孩子溺愛(ài)、縱容、護(hù)短。讓教育方式和手段一再退讓，只能表?yè)P(yáng)，不能批評(píng)。
有溺愛(ài)他們的長(zhǎng)輩做“堅(jiān)強(qiáng)后盾”，很多孩子受不得半點(diǎn)委屈。一遇到挫折就想不開(kāi)，以斗氣、吵架、離家出走，甚至以“跳高”的方式來(lái)回應(yīng)。挫折教育的缺失，造就了不少心理陰暗、性格暴戾、情感冷漠的“嬌子”。更讓人驚訝的，一度被大家認(rèn)同的名校高材生，歸國(guó)留洋生，也做出了意想不到的逆天之舉。
這不得不讓我們反思：?jiǎn)栴}的癥結(jié)到底出在哪里？有果必有因，事物發(fā)展的偶然性畢竟是個(gè)案，事物發(fā)展的必然性絕對(duì)有原因。
我們必須更加清醒地認(rèn)識(shí)到：欣賞教育和挫折教育的雙驅(qū)并行才是教育的務(wù)本之舉，本立而道生，非一朝一夕之功。
三、開(kāi)啟挫折教育，讓挫折教育成為常態(tài)
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為……”這是挫折教育的啟蒙。作為普通凡人，不能受天降之大任，但“人生不如意事十之八九”，則是祖宗的樸素的挫折教育。
對(duì)于莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，更日常、更樸素的挫折教育更適合在學(xué)校展開(kāi)，那么具體要如何在學(xué)校開(kāi)展挫折教育？
首先，應(yīng)體現(xiàn)在辦學(xué)思想上，思想是行為之先導(dǎo)。雙清區(qū)鐵砂嶺小學(xué)的校訓(xùn)是八自教育，即“自理、自律、自學(xué)、自省、自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)”，每當(dāng)學(xué)生在周會(huì)課齊背校訓(xùn)時(shí)，即是我構(gòu)思的挫折教育的思想背景。我校的辦學(xué)目標(biāo)是“今天的教育，是為了明天的學(xué)生，務(wù)必成人，力爭(zhēng)成材”，成堂堂正正的人，成頂天立地的人，成哪里跌倒，哪里爬起來(lái)的人。成人，是挫折教育的蹣跚起步，也是挫折教育一以貫之的持續(xù)發(fā)力。
其次，挫折教育應(yīng)凸顯在校園文化上，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)挫折、承受挫折，克服挫折，校園文化的設(shè)計(jì)則要緊緊圍繞學(xué)生本人。拒絕校園文化的照般主義，搬來(lái)物雖然“高大上”，因沒(méi)走進(jìn)學(xué)校小主人的心靈世界而空洞乏味。所以，校園文化應(yīng)原始接受學(xué)校小主人天真的思想、稚嫩的語(yǔ)言；校園文化應(yīng)欣然接受學(xué)校小主人分享成功的喜悅，舒緩經(jīng)受挫折的陣痛；校園文化應(yīng)真切接受學(xué)校小主人的酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)。也只有呈現(xiàn)鮮活的事、靈動(dòng)的人的校園文化，才有撲面而來(lái)的教育氣息，才有充滿生機(jī)的教育驅(qū)動(dòng)力。
最后，挫折教育進(jìn)課堂，才是挫折教育的落腳點(diǎn)。記得一堂排球賽課，學(xué)校兩隊(duì)勢(shì)力懸殊，但弱勢(shì)的一方不氣餒，配合協(xié)作，打得異常頑強(qiáng)、勇敢，這即是生動(dòng)的挫折教育。勝、不妄喜，敗，不惶餒。其實(shí)，生本課、周會(huì)課、思品課、班會(huì)課，都可開(kāi)講挫折教育；作文、演講、隊(duì)活動(dòng)、班訓(xùn)、班規(guī)、黑板報(bào)、手抄報(bào)都可開(kāi)展挫折教育。貴在用心，重在滲透，巧在延伸，關(guān)鍵在堅(jiān)持。
四、家校合力，共推挫折教育
首先，家長(zhǎng)要樹(shù)立“野蠻其體魄、文明其精神”的教育思想。溫室里的花經(jīng)不起風(fēng)雨，下述現(xiàn)象就是最好的例證：夏天的周會(huì)課，學(xué)生站在比較熱的操場(chǎng)，站不了一節(jié)課，倒下一大片。試問(wèn)！誰(shuí)之錯(cuò)？誰(shuí)之責(zé)？？今天他們是祖國(guó)的花朵，明天的他們可是祖國(guó)的棟梁?。?？
其次，必須尊重孩子的自然成長(zhǎng)規(guī)律。曾經(jīng)，孩子過(guò)多的作業(yè)讓他們睡眠不足，孩子的雙休日培訓(xùn)讓他們比上課還累。小小年紀(jì)就配上了深度眼鏡，重重的書(shū)包佝僂了他們?nèi)跣〉纳碜?。所以，黨中央國(guó)務(wù)院兩辦聯(lián)合發(fā)文，提出、推行“雙減政策”和“五項(xiàng)管理”。作業(yè)減量，數(shù)量要減少，質(zhì)量要提高。作業(yè)的內(nèi)容不僅指書(shū)面作業(yè)，還可以考慮動(dòng)手能力。如手工制作、勤做家務(wù)、整理內(nèi)務(wù)等。作業(yè)的形式也可以體現(xiàn)為推薦課外閱讀，引導(dǎo)課后自學(xué)等選擇性作業(yè)。
最后，陪伴和溝通是挫折教育的靈丹妙藥，和孩子們一起鍛煉，如跑步、打球、雙休日帶孩子爬山、參加公益活動(dòng)，分享孩子的快樂(lè)，疏導(dǎo)孩子的困惑。豐富、細(xì)膩、堅(jiān)韌、強(qiáng)大孩子的內(nèi)心世界，才是家庭挫折教育的堅(jiān)守之道。
教育是國(guó)之大計(jì)，教師是塑造靈魂的人，這是教育人的初心，不忘初心，方能遠(yuǎn)行。
（作者：雙清區(qū)鐵砂嶺學(xué)校校長(zhǎng) 張飛躍）
