黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”全會(huì)號(hào)召推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。貫徹落實(shí)這一精神，全面實(shí)現(xiàn)我市第十次黨代會(huì)規(guī)劃的發(fā)展宏圖，必須大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，凝聚全市人民堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、建設(shè)美好家園的強(qiáng)大力量。
一、深刻領(lǐng)會(huì)一個(gè)整體
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值理論，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新成果。把握這一理論創(chuàng)新成果，首要的是從整體上深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵、特征和作用。
從內(nèi)涵上看，我們黨把馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀概括為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，其目的在于堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，以統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。四個(gè)方面的內(nèi)容既各有側(cè)重又緊密聯(lián)系，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。
沒(méi)有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了方向和靈魂；沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題；沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了精髓和主旋律；沒(méi)有社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了價(jià)值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。
從特征上看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有實(shí)踐性、民族性、時(shí)代性、科學(xué)性。體系堅(jiān)持了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，符合我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，具有鮮明的實(shí)踐性；體系繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把馬克思主義真理的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，體現(xiàn)了全國(guó)各族人民的共同愿望，具有鮮明的民族性；體系吸收了人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，走在了時(shí)代前列，緊跟了時(shí)代步伐，符合我國(guó)人民群眾的時(shí)代需要，具有鮮明的時(shí)代性；體系蘊(yùn)含了科學(xué)的世界觀和方法論，反映了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，包含著和諧的精神、以人為本的理念和科學(xué)發(fā)展的要求，真正能引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，具有鮮明的科學(xué)性。
從作用上看，十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系定位為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，十七屆六中全會(huì)明確指出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，這就科學(xué)確定了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位和作用。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系鮮明地告訴我們，在思想空前活躍、觀念激烈碰撞、文化深刻交融的社會(huì)大變革時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心部分是不能動(dòng)搖的，這就抓住了堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)鍵，把握了和諧文化建設(shè)的正確方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為全黨全國(guó)各族人員聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展奠定了共同思想基礎(chǔ)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展提供了行動(dòng)指南，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。
二、正確把握兩對(duì)關(guān)系
一是要正確認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義指導(dǎo)思想與社會(huì)主義核心價(jià)值體系其它內(nèi)容的關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容中，馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主題，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是精髓，社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)。
之所以說(shuō)馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，是因?yàn)樗鼮樯鐣?huì)核心價(jià)值體系提供了根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮著理論基礎(chǔ)和精神支柱的作用，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，貫穿于該體系的各個(gè)領(lǐng)域和層面，使之共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的價(jià)值體系。
中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與馬克思主義指導(dǎo)思想在價(jià)值目標(biāo)上相契合，是以唯物史觀為依據(jù)而作出的價(jià)值選擇；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神與馬克思主義指導(dǎo)思想在價(jià)值訴求上相契合，是以馬克思主義的民族觀和時(shí)代觀為依據(jù)而形成的價(jià)值理念；社會(huì)主義榮辱觀與馬克思主義指導(dǎo)思想在價(jià)值判斷上相契合，是以馬克思主義倫理思想為依據(jù)而形成的價(jià)值準(zhǔn)則。
二是要正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系與多樣化社會(huì)思潮的關(guān)系。換言之，就是主旋律與多樣化、主導(dǎo)與被主導(dǎo)的關(guān)系。主導(dǎo)就要有主心骨。在當(dāng)代中國(guó)，這個(gè)主心骨就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。從某種意義上說(shuō)，社會(huì)思潮多樣化是一種正常狀態(tài)，也有一定的積極作用。正確的與錯(cuò)誤的社會(huì)思潮彼此交織，積極的與消極的社會(huì)思潮相互激蕩，使人們思想活動(dòng)的自主性、選擇性、獨(dú)立性、層次性不斷增強(qiáng)，有利于激發(fā)創(chuàng)造活力。
因此，既不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系而簡(jiǎn)單地排斥社會(huì)思潮多樣化，也不能因?yàn)榇嬖谏鐣?huì)思潮多樣化的傾向而懷疑和否定社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)作用。從歷史的角度看，馬克思主義從來(lái)都是在全世界資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的圍攻中成長(zhǎng)和發(fā)展的，不怕和任何人交流、對(duì)話、辯論，更不怕交給群眾和歷史去檢驗(yàn)。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系同樣如此，關(guān)鍵在于積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。要堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析社會(huì)思潮的不同性質(zhì)和變化過(guò)程，辨別區(qū)分不同情況，采取引導(dǎo)、改造、批判、抵制等不同措施，揚(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害，使多樣化社會(huì)思潮朝著健康的方向發(fā)展，使人們?cè)诙嘣辛⒅鲗?dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，在解放思想中統(tǒng)一思想，使不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們能夠沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路共同前進(jìn)。
三、突出抓好三維層面
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，它涉及到方方面面。只有通過(guò)宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次的全面發(fā)力，才能使全社會(huì)價(jià)值取向不斷升華，道德意識(shí)和道德情操整體飛躍。
從宏觀層面講，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，作為制定方針政策的指導(dǎo)思想，貫穿到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面。
要通過(guò)立法和制定相關(guān)制度，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)內(nèi)容和要求加以明確和規(guī)范，綜合運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、科技、教育等手段，加快建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的步伐。
要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好地用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，廣泛開(kāi)展理想信念教育、國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟、是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心。
從中觀層面講，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義融入到國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程中，體現(xiàn)在各行各業(yè)實(shí)際工作中。要按照核心價(jià)值體系的要求構(gòu)建國(guó)民教育體系，大力推進(jìn)核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。文明城市、文明行業(yè)、文明鄉(xiāng)村、文明家庭創(chuàng)建活動(dòng)的各個(gè)方面、各項(xiàng)工作，從始至終都要帶入和滲透核心價(jià)值體系的基本要求。各行各業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理，要制定并落實(shí)一系列適應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的制度規(guī)范。
當(dāng)前，要深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝黨員、教育人民。要堅(jiān)持不懈地用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，增強(qiáng)全社會(huì)改革創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺(jué)把個(gè)人價(jià)值追求融入民族振興、國(guó)家發(fā)展、邵陽(yáng)騰飛的偉大實(shí)踐，把個(gè)人理想抱負(fù)化作勵(lì)志圖強(qiáng)、創(chuàng)造業(yè)績(jī)的實(shí)際行動(dòng)。
從微觀層面講，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，根據(jù)不同階層、不同年齡階段、不同認(rèn)識(shí)水平的群體，健全各行各業(yè)和各類(lèi)人群的規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕疽?guī)范。
要堅(jiān)持不懈地用以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，廣泛開(kāi)展世界觀、人生觀、價(jià)值觀宣傳教育，使“八榮八恥”入腦入心，努力形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧、興家鄉(xiāng)的良好社會(huì)風(fēng)尚。認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。大力樹(shù)立和表彰一批又一批道德模范，引導(dǎo)廣大干部群眾追求先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，促進(jìn)社會(huì)文明程度和道德水平進(jìn)一步提升。
四、著力構(gòu)建四大載體
（一）貼近群眾的宣講隊(duì)伍。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣講隊(duì)伍包括中央、省和基層三級(jí)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化過(guò)程中，尤其要注意發(fā)揮好基層宣講隊(duì)伍的作用。基層宣講隊(duì)伍主要有市一級(jí)的巡回報(bào)告團(tuán)、縣一級(jí)的綜合宣講團(tuán)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的業(yè)余宣講隊(duì)，還有“能說(shuō)會(huì)道”的鄉(xiāng)村宣講員、企業(yè)宣講員、社區(qū)宣講員、機(jī)關(guān)宣講員，等等。
他們可以結(jié)合基層的中心工作，根據(jù)城鄉(xiāng)基層群眾的知識(shí)水平、理解能力、文化習(xí)俗及生活方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化、具體化，還可以用形象生動(dòng)的地方方言宣傳這一理論體系，從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感染力和吸引力。
（二）豐富多彩的文化活動(dòng)。
將深?yuàn)W難懂、書(shū)面語(yǔ)言強(qiáng)的理論和方針政策化作鮮活簡(jiǎn)樸、通俗易懂的“群眾語(yǔ)言”，寓理論宣傳教育于生動(dòng)活潑的群眾性文化活動(dòng)之中，增強(qiáng)理論宣傳普及活動(dòng)的親和力、吸引力和感染力，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。
可以采取組建戲劇團(tuán)，成立民間樂(lè)隊(duì)、腰鼓隊(duì)、舞蹈隊(duì)等文藝隊(duì)伍，通過(guò)文藝表演等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，激發(fā)人民群眾的時(shí)代精神、民族意識(shí)，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)知識(shí)；通過(guò)開(kāi)展唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言、寫(xiě)楹聯(lián)的“唱讀講傳寫(xiě)”活動(dòng)，增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)；
可成立“新農(nóng)村文藝創(chuàng)作小組”，根據(jù)黨的方針、政策、理論宣講重點(diǎn)以及黨委和政府的中心工作，結(jié)合四個(gè)文明建設(shè)，深入挖掘、收集民間熟語(yǔ)、謠諺、俗話，加以整合、改造，創(chuàng)作出深受干部群眾歡迎的宣講教案、方言快板、小品、相聲、戲曲、歌曲等，用親身經(jīng)歷來(lái)歌頌社會(huì)和諧進(jìn)步，用文藝匯演來(lái)激勵(lì)時(shí)代精神；
可開(kāi)展各類(lèi)有針對(duì)性的主題活動(dòng)，如舉辦激情廣場(chǎng)文化節(jié)、知識(shí)搶答賽、主題活動(dòng)日、文明城市創(chuàng)建、道德模范選評(píng)等活動(dòng)，深入廣場(chǎng)、公園、社區(qū)、街道等場(chǎng)所宣傳普及核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和民族精神，宣傳黨的重大理論創(chuàng)新、重大戰(zhàn)略部署和各項(xiàng)方針政策，歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌社會(huì)主義，倡導(dǎo)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚。
（三）學(xué)有場(chǎng)所的各類(lèi)學(xué)校。
學(xué)校是知識(shí)分子聚集的地方，社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的重要場(chǎng)所主要是黨校和全日制大、中、小學(xué)。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化，離不開(kāi)教師的積極作用和學(xué)校這個(gè)陣地。
因此，我們要注重引導(dǎo)教師認(rèn)同和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極為核心價(jià)值體系大眾化貢獻(xiàn)智慧和力量。要引導(dǎo)知識(shí)分子進(jìn)行深入研究和廣泛宣傳，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力和滲透力。
積極引導(dǎo)教師承擔(dān)起“傳道、授業(yè)、解惑”的社會(huì)責(zé)任，通過(guò)深入的理論研究，準(zhǔn)確的理論宣傳，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論魅力和實(shí)踐成效，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在黨員干部和青少年學(xué)生中的影響力和滲透力。
此外，我們還需要整合其他各類(lèi)學(xué)校的師資力量和社會(huì)人才資源，如電大、進(jìn)修院校、再就業(yè)培訓(xùn)學(xué)校、老年大學(xué)、人口學(xué)校等，充分利用各類(lèi)宣傳文化教育陣地平臺(tái)，充分發(fā)揮核心價(jià)值體系宣傳教育的的作用，形成核心價(jià)值體系宣傳教育的服務(wù)網(wǎng)格，保證普通群眾學(xué)有場(chǎng)所。
（四）方便快捷的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
網(wǎng)絡(luò)具有即時(shí)性、開(kāi)放性、廣泛性、實(shí)效性、交互性、平等性、虛擬性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)不僅在塑造社會(huì)成員尤其是青少年的核心價(jià)值觀中起著非常重要的作用，而且網(wǎng)絡(luò)文化作為社會(huì)文化不可或缺的組成部分和一種重要的表現(xiàn)形式，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著他們的價(jià)值觀。
因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中，必須高度重視網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒體的影響，使其成為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的一個(gè)重要陣地。
在社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化過(guò)程中，我們必須充分利用網(wǎng)絡(luò)傳媒，尤其是注重發(fā)揮紅網(wǎng)、黨建網(wǎng)的引領(lǐng)作用，打破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)資源共享，為推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論、方針政策與人民群眾面對(duì)面，及時(shí)地進(jìn)行溝通與互動(dòng)提供條件，也為基層廣大黨員干部學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供及時(shí)、快速、方便的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
